后来，田蚡越来日益尊且受君王宠信，贵为丞相。魏其侯失势，宾客越来越少，唯独原燕相颍阴人灌夫不离开。窦婴乃优待灌夫，互相推崇尊重，来往如同父子一样。

　　灌夫为人刚直，借酒使性、辱骂在座的人，对那些权势在自己之上者必定欺侮；多次撒酒疯儿忤逆丞相。丞相乃向汉武帝刘彻弹劾：“灌夫家属在颍川横行霸道，百姓过得太苦了。”拘禁灌夫及亲属，都判处在人众集聚的闹市，对犯人执行死刑。

　　魏其侯上书论事救灌夫，汉武帝命令窦婴与武安侯田蚡，在太后居住的东宫当廷辩论。魏其侯窦婴、武安侯窦婴趁机互相诋毁攻击。

　　汉武帝询问朝廷群臣：“两人谁说的对？”只有汲黯认为魏其侯对，韩安国认为两个人都对；郑当时认为魏其侯对，后来不敢坚持。

　　汉武帝怒骂郑当时说道：“我把你们这类人一起斩了。”便退朝。起身，进入内宫。汉武帝侍奉太后用餐，太后大怒不吃饭，说：“现在我还健在，然而别人想要践踏我的弟弟；如果我百岁以后，人人都能把我弟弟当成案板上的鱼肉了！”

　　汉武帝无可奈何，于是灌夫与家属被灭族；命令有司查办魏其侯窦婴，判魏其侯在人众集聚的闹市，执行死刑。

　　世宗孝武皇帝上之下元光四年

　　庚戌，公元前131年

　　冬季，十二月晦日，论罪在渭城杀死魏其侯窦婴。春天，三月，乙卯，武安侯田蚡也去世。等到淮南王刘安谋反失败，汉武帝听说田蚡接受刘安黄金，并且有叛逆之话，生气说：“如果武安侯在世，把他灭族了！”

　　夏季，四月，未到霜时而严霜下，使大豆等植物枯死无收获。占象者谓是臣下专权妄行诛罚之征兆。

　　御史大夫韩安国代理丞相职务，牵引马车绳索，从车上摔下来，成了跛脚者。五月，丁巳，任用平棘侯薛泽为丞相，韩安国因病免职。

　　发生地震。大赦天下。

　　九月，任用中尉张欧为御史大夫。韩安国腿疾痊愈，又出任为中尉。

　　河间王刘德，通过修学古代先贤的思想和经验，汲取智慧，注重实际问题，坚持实事求是的原则，用黄金丝帛招引寻求天下好书，得到好书，数量与汉朝存书一样多。

　　当时，淮南王刘安也喜爱书籍，所收罗的书籍大多都是浮夸巧辩的书，河间献王刘德所收集的书，都是古文先秦旧书，搜集礼乐制度古事，稍微增加辑录达到五百多篇，他的言谈、举止都必定符合儒家学说，崤山以东诸儒大多跟随他与交往。

　　世宗孝武皇帝上之下元光五年

　　辛亥，公元前130年

　　冬季，河间王刘德来朝见汉武帝，进献古代帝王祭祀天地、祖先及朝贺、宴享时所用的舞乐，回答了三雍宫及皇帝拟定的三十多个问题。他的回答，都是依据并阐明了儒家思想，击中事情的弊病，文章简少指明方向。汉武帝下令太乐宫经常练习河间王刘德所进献雅正之乐，过年时用作为充数节目，但是平常很少吹奏。

　　春季，正月，河间王刘德去世，中尉常丽把死讯报告朝廷，说：“河间王，身端行治，温仁恭俭，笃敬爱下，明智而洞察幽微，恩惠泽及鳏夫寡妇。”大行令上奏汉武帝：“谥法：‘聪明睿智称为献，’刘德谥号叫做献王。”

　　班固称赞说：“从前鲁哀公有说过这样的话：“寡人生长于深宫之中，成长于妇人之手，从未知道什么叫做忧愁，从未知道什么叫做恐惧。”

　　确实是这样啊这话，这样的人做君主，即使想要国家不遭受危亡之境，也不能做到啊！所以古代代人都以安逸享乐为毒药，没有德行而身居富贵称之是不幸。

　　汉朝建国，到了孝平皇帝，诸侯王用百来计算，大多骄纵放荡违背道义。为什么呢？沉迷放纵之中，所处的情势使他们这样。即使是平常人仍然深受习俗影响，何况是鲁哀公这类的人呢！”

　　“夫唯大雅，卓尔不群”，是指真正品德高尚的人是不和大众一样的，是与众不同的人，河间献王刘德近似这样的人了。