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第216章 汉一百一十八主父偃游侠郭解 班固

史记1:金白水清 齐壬戊辛 2207 2024-11-15 09:09

  现在诸侯王子弟多达十几人,然而只有嫡长子继立为君主,其他人虽然也是诸侯王的亲生骨肉,却没有一尺的封地,这就使得仁孝之道不那么明显了。希望陛下命令诸侯王广施恩惠分给子弟身上,用自己封地赏赐子弟为侯,他们人人都喜欢实现愿望而高兴。希望陛下让诸侯王广施恩惠分给子弟,实际上却把诸侯王的封地分割了,朝廷没有削减诸侯王而诸侯王逐渐衰弱了。”汉武帝刘彻听从主父偃意见。

  春季,正月,下诏说:“诸侯王有人愿意把恩惠推及自己私亲的、分封子弟城邑的,命令他们各自拟成条例一一禀报,朕将亲自给他们确定封邑名号。”

  于是诸侯国开始被分割,而诸侯王子弟都成侯了。

  匈奴入侵上谷郡、渔阳郡,杀害掳掠官员百姓一千多人。汉武帝派遣卫青、李息从云中出击,向西一直打到陇西,攻击匈奴之楼烦王、白羊王在黄河以南,获得匈奴首级俘虏几千,夺取牛羊一百多万头,赶走白羊王、楼烦王,于是就夺取了黄河以南地区。

  汉武帝下诏封卫青为长平侯,卫青的校尉苏建、张次公都立下汗马功劳,封苏建为平陵侯,张次公为岸头侯。

  主父偃说:“黄河以南土地肥沃,对外有黄河作为屏障,蒙恬当年在此地修筑城池用来驱逐匈奴,对内节省了水陆运输边境的军需品人力物力,扩大了中国疆域,消灭匈奴的根本方法。”

  汉武帝把他的计策让公卿大臣商议,大家都说此事不便。汉武帝终究采用主父偃计策,设置了朔方郡,派遣苏建征调十多万民夫修筑朔方城,又修缮原秦王朝时代蒙恬所建造的要塞,利用黄河天险作为屏障。水陆运输路程非常遥远,从崤山以东地区,人民都遭受运输的劳苦,耗费几十百巨万,钱府粮库都yi bing空虚;汉朝还放弃了上谷所管辖与匈奴险绝偏远的造阳县给予了匈奴。

  三月,乙亥晦日,出现日食。

  夏季,朝廷招募十万百姓迁居朔方郡。

  主父偃对汉武帝说:“茂陵刚刚设立,天下豪杰,兼并他人的富家大户,扰乱大众动乱的人,都可迁移到茂陵居住;对内充实京师,对外消灭狡诈势力,这是人们常说的不用诛杀就消灭了祸患。”

  汉武帝听从主父偃意见,迁徙各郡国豪杰和财产超过三百万以上的富豪到茂陵居住。

  轵县人郭解,是函谷关以东地区的大侠,也在迁徙名单之中。卫将军替郭解说好话说:“郭解家中贫穷,不符合迁徙条件。”

  汉武帝说:“郭解,平民百姓,他的权势大到让将军为他美言几句,这证明他家并不贫穷。”终究迁徙了郭解全家到茂陵。

  郭解一生之中被人瞪眼极小的仇恨杀了很多人,汉武帝听说之后,下令司吏把郭解逮捕审讯,审查之后发现所杀的人都在赦令之前。

  轵县有位儒生陪着前来审案使者一同坐着,在座的宾客称赞郭解,儒生说:“郭解专门以奸犯国家的法令,怎么可以称之为贤呢?”

  郭解宾客听说之后,杀害这个多嘴的儒生,并且割掉了他的舌头。主审官用此事责备郭解,郭解确实不知道谁杀的儒生,杀人者最后也没有找到。官吏向汉武帝禀报郭解无罪,公孙弘议论说:“郭解,一介布衣,做游侠弄权之事,因极小的怨恨就随便杀人。儒生被杀郭解虽然不知情,但这个罪比郭解亲手杀人还要大。应当以大逆不道罪论处。”于是就把郭解灭族。

  班固说:“古代的天子封立诸侯国,诸侯封立大夫之家,从卿大夫直到庶人,各自有等级差别,所以百姓忠心服侍他们上司,而臣下没有觊觎篡夺之心。周王朝衰微之后,礼乐制度、征伐命令从诸侯发出。

  到了齐桓公、晋文公之后,大夫世代掌握国家权力,又发展到大夫家臣掌握国家政权。逐渐发展到战国,出现合纵连横,繇是列国的公子,魏国有信陵君,赵国有平原君,齐国有孟尝君,楚国有春申君,都凭借王公的势力,争先恐后想当游侠,连鸡鸣狗盗都受到宾客的礼待。

  赵相虞卿,抛弃国家君主,去解救走投无路的朋友魏齐的厄运;信陵君魏无忌,盗窃兵符假传王命,杀害将领控制军队,用来解救平原君的危急;他们都因此增加了在诸侯中的影响,显名天下,扼腕游说的人,把这四位豪杰称作英雄。

  于是背叛国家为私交献身社会舆论,等到汉朝建国,法律过于宽容,没有改变这种弊端。所以代国丞相陈豨千乘车子做随从,吴濞、淮南王刘安都招宾客数以千计。

  外戚大臣魏其侯窦婴、武安侯田蚡这一类人,在京师争权夺利,平民游侠剧辛、郭解这一类人,横行乡里,称霸一方。势力可以挫败公卿王侯,众多百姓都感觉声名事迹很光荣,羡慕嫉妒恨。

  百姓即便犯罪陷入死地,自己却以杀身成名引以自豪,就像季路、仇牧,死而无憾。

  所以曾子说:“君主丧失原则,百姓离心离德已有很长时间了。”如果没有显明的君王在上,告知百姓什么行为应该受到表彰,什么行为应该摒弃,并且用礼义法度去约束他们。那些百姓怎么能知道是违反法令的行为,从而改邪归正呢!

  按照古代的公正法则:春秋时期的五霸,是三代圣王的罪人;战国时期争霸的六国,是五霸的罪人;信陵君四人,又是六国的罪人。更何况郭解这类人,只是小小的平民百姓,却窃取生杀大权,他的罪已经达到了不杀不行的地步了。

  再看郭解温良博爱,救助穷困的人,谦虚退让不夸耀,也有绝异之姿。可惜了,不按照道德行事,却在行侠这种社会末流中苟且放纵,自己被杀宗族被灭,这并非是不幸。

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