《中国朝代歌》

　　三皇五帝始，尧舜禹相传。

　　夏商与西周，东周分两段。

　　春秋和战国，一统秦两汉。

　　三分魏蜀吴，二晋前后延。

　　南北朝并立，隋唐五代传。

　　宋元明清后，皇朝自此完。

　　楚河汉界，是秦朝灭亡后的楚汉之争时期的历史典故。

　　话说，始皇一统天下，秦二世而亡。天灾人祸，群雄揭竿而起，天下大乱，逐鹿中原。

　　诸侯林立里，以自西楚地而来的政权，王项羽，和自汉地而来的政权，王刘邦，结盟最多。

　　楚、汉双方曾在荥阳展开长达四年（从公元前205年到前202年）的争夺战。

　　当时楚军锐气正旺，对荥阳加紧了围攻，形势对汉军非常不利。相貌酷似刘邦的大将纪信为解汉王安危，为了汉军的生存，决定牺牲自己，建议刘邦逃走。

　　刘邦在谋士陈平的劝说下，深被纪信之举所感动，于是让纪信穿上汉王服乘汉王车扮汉王出荥阳东门诈降，自己则趁机从西门出逃至成皋。项羽发现上当后，即杀了纪信，攻破成皋。

　　刘邦又迅速从成皋逃出，北渡黄河，军至修武，得到韩信的援助，势力又壮大起来。

　　他接受以往教训，决定采取深沟高垒和项羽作持久战，以消耗楚军兵力。同时，又派兵袭楚烧其粮草。

　　秋天，项羽率兵东进开封、商丘一带作战，留部将曹咎守成皋。并再三嘱咐，守城要紧，不要与汉军交锋。

　　汉军得知情报后，多次到城下叫阵。曹咎擅自率部出城，欲渡过汜水与汉军作战。

　　当船至河中时被汉军突袭而败，曹咎后悔不迭，自知无颜见项羽遂自杀身亡。

　　刘邦复取成皋，屯兵广武，取敖仓之粮而用。项羽闻知成皋失守，急回师广武，刘邦闭城不出。

　　楚军粮食缺乏不利久战。为了迫使刘邦投降，项羽据城东把俘虏来的刘邦的父亲拉至广武山（今霸王城）上，隔涧要挟刘邦说：“你若不及早投降，我就把你父亲下锅煮死。”

　　刘邦故作镇静地说：“当初咱二人共同反秦，在怀王面前誓盟结为弟兄，我的父亲就是你的父亲。如果你要煮咱们的父亲，别忘了给我一碗肉汤。”

　　听后项羽更加恼怒，决定杀掉刘太公。这时，项伯劝项羽道：“杀太公不是时候，也对楚军不利。”项从其言，太公幸存。

　　项羽虽勇却无谋。此后不久，刘邦兵分两路，一路仍在荥阳同项羽相持，一面派大将韩信抄楚军后路，占领河北、山东一带。

　　从此汉军有了更为巩固的后方，关中的萧何更是源源不断地运来兵员、粮饷。而此时项羽则补给困难，危机四伏，形势发生了逆转，楚军渐弱，汉军日盛。

　　公元前202年秋，楚军粮尽，无奈之下与汉军讲和，双方约定以鸿沟为界“中分天下”，以西为汉，以东为楚。这即历史上著名的“楚汉相争，鸿沟为界”故事的由来。

　　楚河汉界，使用了古代汉语中互文的手法，即现在常说的“楚汉河界”，此河界即指鸿沟。意思是泾渭分明。

　　泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混，依然分明。比喻双方界限清楚，或者是非分明，不容易混淆。

　　和约定立后，刘邦派使者至楚营请求放还其父及妻儿家属。事成，却在楚军退兵时，听从谋士献策，毁约追袭西楚王项羽。

　　楚汉相争。刘邦战胜项羽，以王礼葬之。公元前202年，汉王刘邦称帝，定都长安，国号“汉”，史称西汉。

　　汉朝（公元前202年～公元220年）是继秦朝之后的大一统王朝，分为西汉、东汉时期，共历29帝，享国405年。

　　汉朝四百年，国力盛大浩荡。而中国古代封建社会是从秦始皇大一统开始。

　　秦朝（公元前221年～前207年）是由战国时期的秦国发展起来的中国历史上第一个统一的封建王朝。

　　“封建”一词，最早见于春秋时富辰之说：“周公吊二叔之不咸，固封建亲戚，以藩屏周。”“封建制度”中“封建”的原始含义，即“封”土而“建”国。

　　古文献中的“封建”即“分封制”。“封建”，简单言之是指王者以爵土分封诸侯，而使之建国于封建的区域。

　　这是上古时代部族联盟对各部族土地和人口施行的一种制度化管理方式。由此可见，所谓封建，自应有部族以来已有雏形。

　　而部族的雏形，最早出现在原始社会。人类产生的过程，也就是原始社会形成的过程。社会生产力的主要标志是，使用石器工具。

　　劳动的结合方式主要是简单协作，人们之间的分工，主要是按性别、年龄实行的自然分工。生产资料的共同占有。

　　人们在劳动中互助合作，产品归社会全体成员共同占有，实行平均分配。马克思主义把人类社会分为：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会五种社会形态。

　　原始社会的特征之一是：当环境稳定，与它种文化接触又有限之时，这些社会不易变化，至少变化速度不易觉察。而西方文化则是由此发端，不停地发生急剧变化——有时以爆炸性的速度变化着。

　　可参看后世的乱世，南北朝时期，爆炸性的速度会催生跨越性的发展。原始社会的社会组织，经历了原始群和氏族公社两个发展阶段。

　　氏族是原始社会的人们以血缘关系联结起来为特征的共同生产和生活的基本经济单位。

　　氏族又经历了母系氏族和父系氏族两个阶段。前者表现为，妇女是氏族的主体，氏族成员的世系按母系计算，财产由母系血缘亲属继承;后者表现为，世系按父系计算，财产按父系继承，氏族领导权落在男子手中。

　　原始社会没有剥削，没有阶级，因而也就没有国家，一切重大问题都由全体成员参加的氏族会议作出决定。

　　中国的原始社会，起自大约170万年前的元谋人，止于公元前21世纪夏王朝的建立。

　　原始社会经历了原始人群和氏族公社两个时期。氏族公社又经历了母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。

　　“巫山人”是已知的中国境内最早的人类，距今约201万至204万年。北京人是原始人群时期的典型。山顶洞人已经过着氏族公社的生活。

　　长江流域的河姆渡氏族和黄河流域的半坡氏族是母系氏族公社的繁荣时期。大汶口文化的中晚期反映了父系氏族公社的情况。

　　也就是说，原始社会的时期都经历了，发展到完全而完整的阶段。

　　虽然生产力和生产关系会被先进的生产力和生产关系逐渐取代，但区域发展不平衡，很多原始部落联盟特征也会保留下来。

　　就像中国封建社会，人们仍然是以血缘关系联结起来为特征的共同生产和生活的家族为主体。中国传说中，原始社会经历了：有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏等时代。

　　后来的炎帝和黄帝成为共主，黄帝是大约4000多年前，生活在黄河流域原始部落的部落联盟首领。

　　他提倡种植五谷，驯养牲畜，促使这个部落联盟逐步强大。他曾率领部落打败黄河上游的炎帝部落和南方的蚩尤部落。

　　后来炎帝部落和黄帝部落结成联盟，在黄河流域长期生活、繁衍，构成了以后华夏族的主干成分。黄帝被尊奉为华夏族的祖先。现在把中华民族称为炎黄子孙，就是这么来的。

　　黄帝以后，黄河流域部落联盟的杰出首领，先后有尧、舜、禹。那时候，部落联盟首领由推选产生。

　　尧年老了，召开部落联盟会议，大家推举有才德的舜为继承人。尧死后，舜继承了尧的位置，舜年老了，也采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种更替首领位置的办法，历史上叫做“禅让”。

　　中国到了封建社会走向普及时期的南北朝时期，几乎所有生存下来的诸侯国，都进入封建社会，一如东周战国时期。更替首领位置的方式，仍然采用“禅让”。

　　禅让（拼音：shàn ràng），是指统治者生前把首领之位让给别人，“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。

　　从公元前21世纪夏朝建立开始，到公元前476年春秋时期结束，是中国的奴隶社会。

　　禹的儿子启建立的夏，是中国最早的奴隶制国家。

　　公元前16世纪，夏王桀在位时，被商汤率兵灭亡。

　　公元前16世纪至公元前11世纪的商朝，是奴隶社会的发展时期。商朝的农业、手工业较发达，青铜冶炼和铸造有很高水平。

　　中国有文字可考的历史是从商朝开始的。商纣王统治时，周武王兴兵伐纣，商亡。

　　公元前11世纪至公元前771年的西周，是奴隶社会的强盛时期。西周统治者实行了分封制和井田制。

　　周厉王统治时，引起“国人暴动”，厉王逃跑，政权由周、召二公执掌。

　　公元前771年，西周被犬戎灭亡。

　　公元前770年至公元前476年的春秋时期，是奴隶社会逐步瓦解时期。

　　这一时期，周王室衰微，诸侯争霸。由于铁器的使用和牛耕的出现，生产力提高，私田增多，促使以奴隶制国有土地为基础的井田制逐步瓦解，奴隶制走向崩溃。

　　【请注意：如无零星史料佐证的话，那就全文都是杜撰的。请勿深究。】