冯润知道，她进宫前也学过的。

　　“这也是由上而下。”

　　女官很肯定地说，“所以，天子，在他成为天子的一刻就不可能无子。”

　　这里的“子”，可视作天子的继承人。

　　“就像他们，不曾披露的继承人。因为种种原因，而只在皇家族谱上才能查到。说真的，我也只是知道。”

　　女官接着说，“我也是出来后才知道，他们为什么会请我来府上教导少爷小姐们。宫里待的日子久了，很多都以为是理所当然，并没有想过。”

　　习惯成了自然而然。冯润笑着说，“我在宫里的时候，也没有想过这些。”

　　都是出来后，才开始想的。冯润苦笑，原本也以为自己已经遗忘：

　　她的父亲冯熙，也是三十岁才有了长子冯诞。

　　是因为嫡母博陵长公主么。

　　她是有过几个年长的哥哥姐姐们吧……隐约还记得。冯润一刻出了神。

　　在嫡母进门之前，她父亲年长的儿子们可能回了祖地辽西，女儿们则嫁了人。甚至有说，先文献皇帝时，她父亲冯熙也送女进了魏宫。

　　而她父亲冯熙为世子请封，确实是养在嫡母博陵长公主跟前的长子。

　　也就是她的哥哥冯诞。

　　她不由的要去想，“魏宫里的姐姐，先文献皇帝的贵人，去了哪里呢。”

　　她在内廷的时候，并不曾有所耳闻，也没有想过这些。

　　“所以，离开内廷，也是天子的恩典。”

　　大概是见她又困惑了，女官进一步说，“离开内廷，这是现在魏宫更为常见的做法。魏宫的天子驾崩后，也会有恩典，遗诏遣散后宫三夫人以下所有嫔妃，让她们自由择人而嫁。也是因为只有昭仪及其以上位份的贵人，才可以抚养自己的骨肉，以及天子的皇子公主们。”

　　“那我的两个姐姐，可能也在这里住了一段日子。”冯润想了起来，她进来的时候，是觉得这里更像是有人居住过的。

　　“这是有规矩的人家。”女官悄声道，“等到天子的皇陵封起来，或者说最近的一批宫人离开内廷，这也可视作是天子的恩典。便也都可以开始新的生活了。”

　　停了一会儿，又说，“是说的离宫养病吗？”

　　冯润点了点头，当时都气急败坏吧，是她姑母让人加了这一句。

　　“即刻出宫养病。”

　　现在，京都平阳城里知道的人家，也是这个说法。她在魏宫内廷患了病，很要命吧，或许还有很强的传染性。

　　是吐血了吗。

　　为了魏天子的身体着想，太皇太后便将她送回家里来养病。而她为此也不得不在家庙“养病”一年有余，直到最近，家里才替她请了这位女官上门。

　　“看来，小姐已经养好了病。”女官微笑着说，“就跟府上的内宅一样。如果这也是一种上行下效的话，内廷里发生的一切，也并不愿意被外面窥探。从一开始，就是如此。”

　　停了一会儿，又说，“就跟府上的小姐，外面也只知道大小姐、二小姐、三小姐，顶多知道她姓甚，可不知道她是谁。”

　　“这里面是有什么说道的吗？”冯润微笑着，与她对望。

　　“简单来说，这等祭告祖宗、上祀天地的事情，可不能做绝，一个女人出了宫又能做什么了。”女官冲她微微眨了眨眼睛，有些心领神会地接着说，“而混在这些出宫的人里，或者说归心似箭如我们，也不会有人多看她一眼的。”

　　停了一停，又说，“而我凑巧在娘娘身边见过她上表的书函，印象深刻，多看了她一眼。”

　　“那么她，是谁呢。”冯润问。

　　而女官回答道，“也许是，前朝汉宫的钩弋夫人。”

　　【钩弋夫人（？－前88年），赵氏，名字不详，河间郡人。汉武帝刘彻的婕妤，汉昭帝刘弗陵的生母。

　　好学沉静，姿色甚佳。天生握拳，不能伸展。汉武帝经过河间，“望气者言，此有奇女”。于是，受到召见，并将其手展开，掌中握有一个玉钩。回宫之后，册封婕妤。太始三年（公元前94年），生下刘弗陵，进封夫人。

　　后元元年，去世。汉昭帝即位后，追封太后，安葬于云陵。】

　　冯润一时出了神，直到女官起身和她告辞的时候，才回过神来。

　　“你是说，美人林氏，也被送出了内廷？”冯润看着她，其实之前也是有些怀疑的。

　　长乐冯氏也有女儿在军中做女将……多跟着父兄，就在自家的军中。

　　这时期的女将，多是如此。她的另一个姑母，四叔祖冯邈的女儿就立志做女将。

　　而她现在做了柔然的“皇太后”。和这边不同，也有的说，是因为她是柔然天子的生母的缘故。

　　但她宫里贵为太皇太后的姑母的大哥，确是在柔然做将军……他那时就有了一个儿子。对自己长乐冯氏辽西郡王冯朗长子嫡孙的身份，还是在意的。

　　冯润的父亲冯熙早年游学去了羌氐中，也就是柔然。所以，她父亲冯熙一开始就是辽西郡王冯朗的中子。

　　“一面之缘。之前也就见了一面——”女官微笑着起身，“但我宁愿相信是她。”

　　“也就是说，这里的天子从不曾赐死过中宫皇后，甚至是可能的下一任天子的生母？”冯润之前其实也想过，她在柔然的姑母直到去年年底才死去。

　　柔然天子追封的皇太后。

　　京都长乐冯氏的家庙也祭祀。她起身，相送。

　　“这样的‘礼’，我不曾听说过。”说着，女官就缓缓推门，走了出去。

　　冯润出了一会儿神，魏天子的生母据说是中山大族李氏的女儿，因为父兄战败被北魏军俘虏而没入魏宫内廷。

　　说真的，他确实有几分像她的兄弟，大概是居住在一起久了。他们原本也只是生活在更北的北方。

　　现在，和这里的人，看不出什么区别。冯润第一次见了他，就想过，他不穿鲜卑的服饰，就穿着那一身，她可以带着他去洛阳市集买牡丹花也不会被人认出来。

　　她也跟她的兄弟姐妹们吐槽过，就像是“现在汉化还来得及吗？应该早一点的，已经看不出来了。”

　　原本差别就不大。主要是那一身衣服装束，他们现在也只在需要彰显身份的时候才穿，还是有些破落户念念不忘，就像他们祖上曾是这里贵族中的贵族：

　　鲜卑人。

　　而鲜卑，也不过是在更北的汉人。或者说，和现在的柔然一样，一个部落又一个部落。

　　而靠近燕地的部落，其实就是汉人。他们能进来，能接到勤王的诏令，那必然是离得近的。

　　不然怎么抵达晋时的皇城去协助朝廷，抗击匈奴，羯赵。冯润跟她的兄弟姐妹们吐槽，“他们能够在这里从北走到南，又回来，汉朝时候就被接纳，就是占了模样上通汉的便利。”

　　非我族类，这也是汉人爱说的一个“礼”。

　　所以，“品正貌端”的鲜卑慕容氏，就这么堂而皇之地进来了，在汉朝皇帝的时候就逐水草南迁。

　　总不能让他们吓到了治下的百姓。不然，朝廷肯接纳，地方的官员也不会让他们从北走到南，又回来。